Bodhi Melong nro 7

Vapaaehtoistyön ja vapaaehtoisten työntekijöiden merkitystä ei pitäisi koskaan aliarvioida. Kuinka monet tapahtumat ja työt jäisivätkään tekemättä ilman ihmisten vapaaehtoista työpanosta!

Kulunut kesä osoitti jälleen sen, kuinka ihmisten yhteisillä ponnisteluilla saadaan aikaiseksi monia tapahtumia, jotka hyödyttävät aistivia olentoja. Buddhalaiset opettajat kiertävät ympäri maailmaa opettamassa saamatta siitä minkäänlaista taloudellista hyötyä. Eri maissa ihmiset ymmärtävät opettajien opettaman viisauden arvon ja käyttävät aikaansa, osaamistaan ja rahojaan opetustilaisuuksien järjestämiseksi. Tämä on hyväntekeväisyyttä parhaasta päästä, koska ihmisille annetaan tilaisuus opiskella viisautta poistaakseen sekä omaa että muiden kärsimystä.

Valtakunnan päälehdessäkin oli kirjoitus yritysten pro bono -työstä. Toivottavasti tällainen hyväntekeväisyyden kulttuuri vähitellen juurtuu suomalaiseenkin yhteiskuntaan, jossa on totuttu siihen, että yhteiskunnan velvollisuus on huolehtia ihmisitä ja heidän tarpeistaan. Buddhalaisuus opettaa meille vastuuta itsestämme ja muista. 

Lama Zopa Rinpoche: Itsensä rakastaminen

"Itsestä luopuminen ja muiden vaaliminen ei ole ristiriidassa itsensä rakastamisen kanssa. Itse asiassa mahayanaopetusten, bodhicittan harjoittaminen on paras tapa rakastaa itseään ja huolehtia itsestään."

Kristiina Virtanen: Buddhalaisuuden pyhät paikat

"Tällä hetkellä voi olla vaikea kuvitella, kuinka buddhalaisuus todella kukoisti Intiassa noin 1500 vuotta ja kuinka kuninkaat suojelivat buddhalaisuutta, rakennuttivat luostareita, temppeleitä, stupia ja patsaita. Buddhalaisuuden kukoistuskausi Intiassa oli 600-700-luvulla, jolloin Buddhan opetukset alkoivat vakiinnuttaa asemansa myös Tiibetissä."

Tulku Dakpa Rinpoche: Miksi olemme vielä samsarassa?

"Mikä on syy siihen, että ihminen on vankina samsarassa? Se johtuu häiritsevien tai kielteisten tunteiden eli kleshojen voimasta. Kuinka monta erilaista häiritsevää tunnetta ja ajatusta on olemassa? Niitä on kuusi: tietämättömyys, kiintymys, viha, ylpeys, näkemys ja epäily. Näitä kutsutaan niin sanotuiksi häiritseviksi juuritunteiksi, koska niistä syntyvät kaikki muut häiritsevät tunteet ja ajatukset."

Erilaisia lupauksia

On olemassa viisi maallikkolupausta, pratimoksha-lupaukset, kahdeksan mahayanasääntöä, kahdeksantoista bodhisattvalupausta ja tantralupaukset.

Sakya-traditio

"Opilliselta näkökannalta tradition alkuperä on intialaisessa joogissa Virupassa Gayadharan kautta. Hänen oppilaansa Drogmi Shakya Yeshe (992-1072) matkusti Intiaan, jossa hän sai monilta intialaislta opetuksia Kalachakrasta, Polusta ja sen hedelmistä ja muista aiheista."

Geshe Pema Dorjee: Ohjeita jokapäiväisiin harjoituksiin

"Tunnustaminen koostuu kahdesta osasta. Ensimmäinen osa on katuminen ja toinen on päätös siitä, että ei enää toista virhettä. Tässä vaaditaan tahtoa ja iloa."

Tanja Vienonen: Maitreya-projekti ja buddhalaiset pyhäinjäännökset

"Buddhalaisen kirjallisuuden aikakirjoissa on kirjoitettu runsaasti pyhäinjäännöksistä. 400-luvulla elänyt intialainen Buddhaghosha kuvasi kirjoittaessaan Sakyamuni Buddhan kuolemasta, kuinka tämän jäljelle jääneestä tuhkasta löytyi 'hohtavan läpikuultavia jalokiven kaltaisia' esiintymiä, jotka näyttivät puhdistetuilta helmiltä, kullan palasilta ja jasmiininnupuilta."

Thich Nhat Hanh: Hengityksen seuraaminen

"Voimme hengittää tietoisesti istuessamme meditaatiossa tai milloin tahansa päivän aikana."