Bodhi Melong nro 3

Tiibetinbuddhalaisessa traditiossa on oivallisia vertauskuvallisia tapoja kuvata henkistä polkua kohti päämäärää, täydellistä valaistumista. Lehden kansikuva on yksi tunnetuimmista kuvauksista sisältäen laajan esityksen polun eri vaiheista. Polun alussa musta norsu juoksee mustan apinan perässä. Tämä kuvaa levottomien harhojen perässä juoksevaa sameaa mieltä. Polun varrella on kuvattuna liekkejä, jotka tarkoittavat tarkkaavaisuuden voiman välttämättömyyttä.

Alussa harjoittaja kulkee norsun perässä kädessään koukku ja silmukka, jotka ovat tarkkaavaisuus ja valppaus. Norsun vauhdin vähitellen tasaantuessa ja värin muuttuessa mustasta valkoiseksi pystyy harjoittaja hallitsemaan norsun kulkua. Norsun selässä oleva jänis kuvastaa mielen hienovaraisempaa sameutta, joka sekin lopulta poistuu. Lopulta mielen sameus katoaa ja mielestä tulee erinomainen kulkuneuvo. Polulla on monia vaiheita ja tarvitsemme ohjeita selvitäksemme niistä, mutta jokainen kantaa itse vastuun polulla etenemisestä. 

Buddhan elämän 12 tapahtumaa

Tässä artikkelissa kerrotaan lyhyin selityksin Buddhan elämän 12 tapahtumaa, kuten äidin kohtuun meneminen, saavutukset maallisissa taidoissa, Maran voittaminen ja parinirvanaan meneminen. 

Hiekkamandala

"Värillisestä hiekasta tehty mandala on yksi tantrisen buddhalaisuuden ainutlaatuisimmista ja hienoimmista traditioista."

Thich Nhat Hanh: Vihan syleileminen

"Kaikkialla maailmassa on ihmisiä, jotka pitävät kostoa syvimpänä halunaan. Heistä tuli terroristeja. Vihan ja koston ollessa syvin halumme kärsimme itsekin suunnattomasti. Rakkauden tulisi olla syvin halumme, ei koston, rankaisemisen ja tappamisen."

Kirti Tsenshab Rinpoche ja Geshe Lhondub Sopa: Aloita päiväsi oikein

"Aamulla ensimmäiseksi tai harjoituksen alussa on tärkeää käsittää, että olet yhä elossa. Monet ihmiset menivät eilen illalla nukkumaan eivätkä selvinneet nähdäkseen tämän päivän aamua. Ajattele, että on uskomaton onni, että olet tänään yhä elossa ja kuinka tärkeää on yrittää kehittää bodhicitta-mieli - ryhtyäksesi harjoituksiisi ei vain siksi, että kokisit onnellisuuden tässä tai tulevissa elämissä, vaan myös saattaaksesi syklisen olemassaolon kärsimyksessä vielä olevat valaistumiseen."

Geshe Rongpo Tenzin Choephel: Buddhalaisuus ja ympäristö

"Buddhalaisuuden opetuksen ydin, jota ilman opetuksissa ei olisi mitään järkeä, on näkemys kaikkien ilmiöiden riippuvuussyntyisyydestä ja jokapäiväisessä elämässä harjoitettavan myötätunnon ja toisten vahingoittamattomuuden luonne. Aivan kuten metsä juurtuu runsasravinteiseen maaperään, niin buddhalaisuus juurtuu näihin kahteen tekijään, näkemykseen ja ominaisuuteen. Näiden juurien perusteella harjoituksessa ollaan olemassa ja rinnakkaiselossa täydellisessä sopusoinnussa ympäristön ja siinä asuvien aistivien olentojen kanssa ja saadaan kyky levittää rakkautta, myötätuntoa, samanarvoisuutta jne."

Professori Samdhong Rinpoche: Panchen-lama -insituution historia

"Tiibetissä ihmiset käyttivät kunnioituksesta suurten oppineiden nimissä etuliitettä pandita tai panchen. Perättäisistä Panchen-lamoista tuli Tashilhumnpon luostarin laillisia johtajia eikä muita pääapotteja nimitetty."

Geshe Pema Dorjee: Bodong-traditio

"Bodong Panchen Chogley Namgyal oli yksi 1. Dalai-laman Gedun Drupan, opettajista. 1. Dalai-lama sai häneltä monia opetuksia ja voimansiirtoja. Gedun Drupan annettua huomattavia vastauksia buddhalaista filosofiaa käsitteleviin kysymyksiin Bodong Panchen Chogley Namgyal antoi hänelle arvonimen 'Kaikkitietävä'. Kaikilla Dalai-lamoilla on ollut tämä arvonimi."

Tulkuperinne

"Jotta voitaisiin ymmärtää tiibetiläistä oppia 'tulkuista', on tarpeen ensin ymmärtää buddhalainen asenne jälleensyntymää kohtaan."