Bodhi Melong nro 23

Onko opettajan sanojen miellytettävä mieltämme, jotta voisimme sanoa hänen olevan hyvä opettaja. Ei. Itsekästä mieltämme ei miellytä, kun opettaja pyytää meitä useiden vuosien opiskelujen jälkeen tarkastelemaan sitä, kuinka paljon olemme harjoittaneet ja miten olemme onnistuneet kehittämään myönteisiä asioita ja hävittämään tuhoavia tunteita. Ellei harjoita saamiaan ja lukemiaan opetuksia, ei niistä ole juurikaan hyötyä. Vaatii pientä, joskus jopa suurta ponnistelua ja rohkeuttakin kysyä itseltään, että onko hyvä buddhalainen ja onko muuttumassa hyväksi ihmiseksi. Näiden kysymysten tarkoitus ei ole lannistaa, vaan saada meidät olemaan rehellisiä ja innostumaan uudelleen.

Vaikka buddhalaisia ei Suomessa ole paljon, voimme vilpittömällä omistautumisella vakiinnuttaa buddhalaisuuden Suomeen hyvin monista kohtaamistamme vaikeuksista huolimatta. Yhdessä pystymme saavutuksiin, jotka yksin ponnistellessa jäisivät vain haaveeksi. 

Geshe Pema Dorjee: Mitä opetusten alussa tapahtuu?

"Tullessani opettamaan kumarrun maahan opetusistuimen edessä kolme kertaa. Buddha teki samalla tavalla antaessaan opetuksia. Miksi? Opetusistuin tai paikka ei ole tärkeä vaan opetus. Buddha piti opetuksia itseään tärkeämpinä. Myös Hänen Pyhyytensä Dalai-lama kumartuu maahan opetusistuimen edessä kolme kertaa. Tämä ele osoittaa, että hän kunnioittaa opetuksia."

Tulku Dakpa Rinpochen haastattelu 

"Omataksemme tai ylläpitääksemme kurinalaisuutta meidän on ymmärrettävä enemmän syystä ja seurauksesta ja myös jälleensyntymästä. Jos emme ymmärrä syytä ja seurausta, ei ole mitään syytä ylläpitää kurinalaisuutta. Kurinalaisuuden kehittämiselle ei ole tarvetta, jos katsoo vain nykyhetkeen eikä välitä lainkaan hyvistä tai huonoista syistä ja seurauksista ja seuraavasta elämästä."

Tenzin Gashe: Ulkoa opetteleminen - hyödyllinen harjoitus mielelle

"Ulkoa opettelemisella on ollut keskeinen asema buddhalaisuudessa aivan alkuajoista lähtien. Muutamaan ensimmäiseen sataan vuoteen sutria ja niiden selityksiä ei ollut kirjoitettu muistiin. Munkit ja nunnat työskentelivät yhdessä pitääkseen nämä puheet muistissä välittäen nen suullisesti seuraavalle sukupolvelle."

Jari Pettersson: Rechungpa - Milarepan pääoppilas, osa 2

"Milarepa sanoi opettaneensa Rechungpalle kaikki meditaatio-ohjeensa. Siksi Rechungpalla ei enää ollut mitään syytä jäädä hänen luokseen. Olisi parempi, että Rechungpa matkaisi paikasta toiseen jakaen opetuksiaan. Tällä tavalla monet ihmiset tulisivat hyötymään hänestä. Milarepa kertoi dakinien ennustaneen, että Rechungpalla tulisi olemaan monia oppilaita, jotka kulkisivat suoraan Buddhan maailmoihin jättämättä fyysistä ruumista jälkeensä."

H.S. Olcott: Buddhalaiset peruskäsitykset

"1. Buddhalaisia opetetaan osoittamaan samaa suvaitsevaisuutta, kärsivällisyyttä ja veljellistä rakkautta kaikille ihmisille ilman erottelua sekä horjumatonta ystävällisyyttä eläinkunnan jäseniä kohtaan.

14. Buddhalaisuus koettaa ehkäistä taikauskoista herkkäuskoisuutta. Gautama Buddha opetti, että vanhempien velvollisuutena on opettaa lapsilleen tiedettä ja kirjallisuutta. Hän myös opetti, ettei kenenkään pitäisi uskoa mitä joku viisas on sanonut jossain kirjassa tai mitä traditio on vahvistanut, ellei se ole järjen mukaista."

Kertomus Thera Garahadinnasta