Bodhi Melong nro 16

Buddhalaisten opetusten mukaan meissä kaikissa on piilevänä buddhaluonto. Mahdollisuutemme ovat siis rajattomat. 

Buddhalaisuudessa ei ole kyse syyllistämisestä eikä lannistamisesta. Jokainen tekee virheitä, mutta myös hyviä asioita. Virheiden tekeminen ei ole niin suuri ongelma kuin kuvittelemme, koska kyseessä ei ole lopullinen tilanne, jota ei voitaisi korjata. Todelliseksi ongelmaksi se muodostuu vasta sitten, kun takerrumme siihen emmekä usko pystyvämme tekemään hyviä ja oikeita asioita. Menetämme itseluottamuksemme aivan turhaan mustavalkoisen ajattelutapamme vuoksi.

Ehdottomuutta ja kärsivällisyyttä tulisi kehittää siinä, ettei suostu luopumaan yrittämisestä ja harjoittamisesta, vaikka tekisikin välillä virheitä. Emme pysty poistamaan kaikkia virheitä kerralla, mutta yhdenkin pienen virheen poistaminen on askel eteenpäin.

Toivottavasti valon lisääntyminen tuo meille lisää itseluottamusta ja sinnikkyyttä.

Zopa Rinpoche: Myötätuntoa tarvitaan eniten

"Chandrakirti sanoi: Alussa myötätunto on kuin siemen; keskellä se on kuin vesi ja lopussa se on kuin kypsynyt hedelmä. Seurauksena oleva täyden valaistumisen saavuttaminen johtuu täysin myötätunnosta."

  
Gehlek Rimpoche: Tee itse omat päätöksesi

"Kun oppilaani tulevat kysymään minulta neuvoja, on vastaukseni aina 'en tiedä'. Jos he kysyvät, että voivatko he mennä kysymään asiaa joltain toiselta lamalta, sanon 'unohtakaa se'. Yritän aina rohkaista ihmisiä tekemään itse omat päätöksensä sen sijaan, että vain turvautuisivat muihin."

Thubten Chodron: Neuvoja vasta-alkajille dharmassa

"Näet ihmisten tekevän kumarruksia. Jos sinusta ei tunnu mukavalta tehdä samoin, älä tee. Älä ota mitään paineita. Sama koskee rukousten lausumista. Opi rauhassa ymmärtämään ne niin, että niiden lausuminen tuntuu mukavalta. Saatat kuulla monia uusia ajatuksia, joista jotkut eivät ehkä tunnu järkeviltä. Se ei haittaa. Sinun ei tarvitse pakottaa itseäsi uskomaan niihin eikä hylkäämään niitä saman tien naurettavina."

Kristiina Ylönen: Oppilaana olemisen vaatimukset 

"Varmasti hyvästä syystä buddhalaisissa kirjoituksissa kehotetaan tutkimaan mahdollisen opettajan ominaisuuksia vuosien ajan ennen kuin hänet todella omaksutaan omaksi opettajaksi. Opettajan ominaisuuksia tutkittaessa ei ole syytä unohtaa oppilaana olemisen vaatimuksia. On paljon helpompaa kääntää kaikki huomio pois omista puutteistaan ja etsiä niitä toisista kuin alkaa kehittämään hyviä ominaisuuksia itsessään."

Markus Laitinen: Gudi Nishijima - yksinkertainen Buddhan tien kulkija

"Japanilainen zen-opettaja Gudö Wafu Nishijima edustaa modernimpaa ja arkisempaa lähestymistä buddhalaisuuteen. Hän on syntynyt vuonna 1919 Yokohamassa, Japanissa ja harjoittanut buddhalaisuutta lähemmäs 80 vuotta 1200-luvulla eläneen zen-munkki Eihei Dögenin perustaman sötö zen -koulukunnan mukaisesti."

Tanja Vienonen: Tiibetiläinen lääketiede 

"Tiibetiläinen lääketiede on tiede, taito ja filosofia, jolla on kokonaisvaltainen lähestymistapa terveyteen. Se on tiede, koska sen periaatteet on lueteltu systemaattisessa ja loogisessa rakenteessa perustuen ruumiin ja sen ympäristösuhteen ymmärtämiseen. Se on taito, koska sen diagnosointimenetelmät perustuvat lääketiteen harjoittajan luovuuteen, syvään ymmärrykseen, taitavuuteen ja myötätuntoon. Se on filosofia, koska se sisältää tärkeät buddhalaiset periaatteet epäitsekkyydestä, karmasta ja etiikasta."

Otteita Hänen Pyhyytensä Dalai-laman 24.9.2011 antamasta lausunnosta 

"Kun on useampi kuin yksi mahdollinen ehdokas tunnistettavaksi tulkuksi ja on vaikea päättää, tehdään lopullinen päätös ennustamalla taikinapallon (zen tak) avulla pyhän kuvan edessä kutsuen samalla totuuden voimaa."

H. S. Olcott: Näin puhui Buddha

"Meidän tulee uskoa silloin, kun oma järkemme ja tajuntamme hyväksyy ja vahvistaa kirjoituksen, opion tai sanan. Lopuksi Buddha sanoo: 'Sillä tätä en ole opettanut teitä uskomaan ainoastaan sen nojalla, että te niin olette kuulleet minun sanovan, vaan uskomaan oman tajuntanne nojalla - ja sitten toimimaan uskonne mukaan ja yltäkylläisesti."

Oskari Virtanen: Ydinsutra 

"Ydinsutrasta on olemassa hieman toisistaan poikkeavia versioita. Esimerkiksi kiinankielinen versio olkaa tyhjyysopetuksen esittämisellä kun tiibetinkielisen version alussa kerrotaan yhteys, jossa Buddha  antoi ensimmäisen kerran tämän opetuksen. Kiinankielisessä versiossa tyhjyys esitetään nelinäisen tyhjyyden muodossa ja japaninkielisessä kuusinaisen tyhjyyden muodossa. Versioiden mahdolliset eroavuudet eivät kuitenkaan muuta sen sisältöä."

Kertomuksia Dhammapadan säkeisiin

Kertomukset liittyvät säkeisiin 157 ja 251.