Bodhi Melong nro 15

15.11.2011

Dalai-laman vierailu oli kuin raikas tuulahdus, joka ravisteli meitä hereille ja toi meidät läheisemmäksi osaksi kansainvälistä buddhalaista yhteisöä. Tällaista me-tunnetta tarvitsemmekin aikakaudellamme, jolloin korostetaan yksilön oikeuksia ja tarpeita yhteisöllisyyden kustannuksella. Tarvitsemme toisia ihmisiä lähes kaikkeen, myös omien mielensamentajiemme poistamiseen. 

Hyvin harvalla länsimaalaisella buddhalaisella on niin onnekas tilanne, että opettaja olisi jatkuvasti läsnä fyysisesti voidaksemme kysyä neuvoja aina kun vähänkin tunnemme niitä tarvitsevamme. Tarvitsemme tervettä itseluottamusta ollessamme yksin tai yhdessä muiden harjoittajien kanssa. Vaikka olisimme kysyneet opettajalta neuvoja, olemme silti itse vastuussa ratkaisuistamme ja teoistamme.

Mielen kirkkautta ja valoisia päiviä kaikille lukijoillemme. 

Zopa Rinpoche: Kertomuksia gurulle omistautumisen voimasta 

"Kerran Lama Atisha sairastui kovaan ripuliin. Hänen oppilaansa Drontönpa siivosi ja huolehti opettajastaan kuin äiti vaalien häntä enemmän kuin omaa elämäänsä. Palveltuaan tällä tavalla hän pystyi eräänä päivänä lukuemaan hyönteisten, muurahaisten, matojen ja jopa kotkan mielen kahdeksantoista päivän lentomatkan päästä."


Dalai-lama: Buddhalainen luontokäsite 

"Koska uskon syvästi, että ihmisen perusluonto on hyvä, pitäisi ihmisen asenteen ympäristöämme kohtaan olla hyväntahtoinen. Tästä syystä uskon, että suhteemme toisiin ihmisiin ja myös toisia elollisia ja ympäristöä kohtaan tulisi olla erittäin hyväntahtoinen ja väkivallaton. Moraalin näkökannalta meidän pitäisi ajatella tämänsuuntaisesti ja meidän kaikkien pitäisi ottaa ympäristömme huomioon."


Lama Yeshe Losal Rinpochen haastattelu

"Buddhalaisuudessa on kaksi tasoa. Aloittelija aloittaa aina odotuksista, koska jos ei odottaisi mitään, ei voisi aloittaakaan mitään. Suhteellisella tasolla pitäisi odottaa, mutta ei pitäisi olla liian toiveikas valaistumisen saavuttamisessa vaan tietää olevansa erittäin hyvän polun alussa. Toiveiden toteutumisena pitäisi olla paremmaksi ihmiseksi tuleminen. 

Buddhalaisuuden pitää olla rakastava, ystävällinen ja anteeksiantava eikä sen pidä koskaan kritisoida muita uskontoja eikä koskaan tyrkyttää omaa uskontoaan muille ihmisille. Ei pidä koskaan sanoa, että maailma olisi parempi paikka, jos toiset ihmiset tekisivät jotain paremmin, vaan että maailma olisi paljon parempi, jos me itse muuttuisimm ensiksi. Tämä motivioi toisia ihmisiä paljon enemmän."


Tanja Vienonen: Dalai-lama Suomessa elokuussa 2011

Artikkelissa kerrotaan Dalai-laman Suomen vierailusta, lehdistötilaisuudesta, opetustilaisuudesta ja yleisöluennosta. 


Sanna Iitti: Tiibetinbuddhalainen rituaalimusiikki 

"Soitto vuorottelee resitoinnin kanssa tai säestää sitä. Esimerkiksi Kala Rupan rukouksessa laulua tahditetaan lautasten tasaisesti toistuvilla löynneillä. Resitoitavan tekstin tavuja toistellaan tiibetinbuddhalaiselle perinteelle tyypilliseen tapaan matalassa rekisterissä."


Geshe Pema Dorjee: Mikä mahdollistaa muutoksen

"On ymmärryksen puutetta, jos ei nähdä, että asiat voidaan muuttaa. Ihmisellä voi olla ymmärrystä, mutta jos se ei ilmene käytännössä, on kyseessä myös harjoituksen puute."


Otteita Hänen Pyhyytensä Dalai-laman lausunnosta 24.9.2011

"Voidaksemme hyväksyä inkarnaatiot tai tulkujen todellisuuden, on meidän hyväksyttävä menneiden ja tulevien elämien olemassaolo. Aistivat olennot tulevat tähän elämään aikaisemmista elämistään ja syntyvät kuoleman jälkeen uudestaan." 

Tarinoita Dhammapadan säkeisiin

Kertomus Kukkutamittasta liittyy Dhammapadan säkeeseen 124.

Share