Bodhi Melong nro 11

Tiibetiläinen sanonta kuuluu, että "koskaan ei tiedä, kumpi tulee ensin - seuraava päivä vai seuraava elämä". Useat meistä ovat kohdanneet tilanteita, joissa olemme todella olleet hyvin lähellä kuolemaa ja seuraavaa elämää. Tuo suuri muutos olisi tapahtunut sekunnin murto-osissa. Joksikin aikaa tapahtunut vaarallinen tilanne saa meidät miettimään ja tarkastelemaan elämämme valintoja ja sitä, kuinka helppoa on haaskata oma elämänsä turhuuksiin, tyhjänpäiväiseen valittamiseen ja mielen oikkujen seuraamiseen. Valitettavasti mielemme on hyvin pian tapahtuneen jälkeen urautunut samoihin vanhoihin jälkiin vailla todellista kiinnostusta muutoksen aikaansaamiseksi.

Missä onkaan aito luottamuksemme opetuksiin ja siihen, että ne johtavat parempaan, pysyvämpään onnellisuuteen? Olemme itse itsellemme suurimpia esteitä pysyvien tulosten saavuttamisessa. 

Lama Thubten Yeshe: Tunnista mielesi luonto

"On erittäin tärkeää varmistaa, että ettei ole sen virheellisen käsityksen vallassa, että vain ulkoiset kohteet voivat tehdä tyytyväiseksi ja elämästä arvokasta. Kuten edellä sanoin, ei tämä usko ole vain älyllinen asia. Tämän harhan syvä juuri ulottuu syvälle mieleen. Monet voimakkaimmista haluista on haudattu älyllisyyden alle. Se, mikä on älyllisyyden alla, on tavallisesti paljon voimakkaampaa kuin älykkyys itsessään."

Buddhalaisten määrä maailmassa

Taulukot buddhalaisten määrästä eri länsimaissa ja suurimmista buddhalaisista maista vuonna 2009.

 
Geshe Thubten Sherabin haastattelu

"Oppilaan paras uhraus opettajalle on harjoittaa sitä, mitä opettaja on opettanut harjoittamaan. Tämä  on suurin uhraus, minkä voi tehdä ja tämä mielyyttää opettajia eniten. Opettaja on hyvin ilahtunut, kun hän näkee oppilaidensa todella harjoittavan ja edistyvän harjoituksissaan, tulevan paremmiksi ihmisiksi, heidän kielteisten tunteiden vähenevän jossain määrin ja myönteisten ominaisuuksien lisääntyvän."

Markus Laitinen: Zazen ja todellinen harjoittaminen

"Usein soto zen on ymmärretty yksinkertaiseksi ja jopa tyhmien, yksinkertaisten ihmisten koulukunnaksi, koska siinä ei ole mitään mystisiä tai monimutkaisia harjoituksia. Muinaisessa Japanissa soto-koulukuntaa usein kutsuttiinkin hieman pilkallisesti 'farmareiden zeniksi', koska sitä harjoittivat pääasiassa maanviljelijät. Toista pääkoulukuntaa eli rinzai zeniä taas kutsuttiin 'samuraiden zeniksi', koska se oli aatelisten ja samuraiden suosiossa."

Geshe Pema Dorjee: Vaikeuksien voittaminen

"On hyvin tärkeää tunnistaa, mitä vaikeudet ovat ja sen jälkeen on löydettävä keinot niiden voittamiseksi. Aina kun yritämme tehdä jotain merkityksellistä hyvällä tarkoituksella ja päämäärillä, ovat nämä niitä alueita, joissa kohtaamme monia vaikeuksia. Nämä ovat kuitenkin niitä vaikeuksia, jotka meidän on todella yritettävä voittaa."

Juhani Hakala: Suomen Buddhalainen Unioni SBU ry

Kirjoittaja kertoo Suomen Buddhalainen Unioni SBU ry perustamisesta ja tarkoituksesta. 

Bön-traditio

"Bön on vähemmän tunnettu kuin muut tiibetiläiset koulukunnat. Yungdrung bönin opetukset ovat kuitenkin jokseenkin vastaavia kuin muissa koulukunnissa."

Ringu Tulku: Tietoisuus

"Buddhalaisuudessa ymmärretään, että mielen ominaisuuksiin kuuluu tietoisena oleminen eikä tämä tietoisuus rajoitu pelkästään kehoon. Mieli voi olla tietoinen paljon enemmästä kuin kehostamme ja siihen sisältyvästä. Näkemisemme ja kokemisemme voi ylittää ajan ja tilan, jossa olemme. Näin ollen mielellä on oma jatkumo."

Minna Stenroos: Kesäleirillä Ringu Tulku opissa

Minna Stenroos kertoo tässä Bodhicharyan kesäleiristä Koillis-Ranskassa.