Bodhi Melong nro 10

Vuodet vierivät omaa tasaista tahtiaan. Käsissänne on jo kymmenes Bodhi Melong. Näiden viiden vuoden aikana on ehtinyt tapahtua monenlaisia asioita. 

Buddhalaisten opettajien vierailut ovat ainakin lisääntyneet. Tällä hetkellä Suomessa on jo kolme rekisteröitynyttä buddhalaista yhteisöä, joissa jäseniä on yhteensä noin 110. Syntyperäisiä buddhalaisia eli lähinnä thaimaalaisia ja vietnamilaisia on useita tuhansia. Olisimmeko kymmenen vuotta sitten uskaltaneet edes toivoa asioiden kehittyvän tähän pisteeseen?

Tällä hetkellä Suomeen valmistellaan buddhalaista unionia. Tämä varmastikin edistää buddhalaisuuden asemaa virallisena uskontona ja helpottaa monien käytännön asioiden hoitamista. Työsarkaa riittää, mutta sen hoitaminen onkin meidän kaikkien buddhalaisten yhteinen tehtävä. 

Lama Yeshe: Oppaan tarvitseminen

"Puhun nyt hieman gurujoogasta. Teen sen yksinkertaisesti. Gurujoogaa ei ole vain tiibetiläisessä kulttuurissa. Se ei ole lähtöisin sieltä eivätkä tiibetiläiset lamat ole keksineet sitä. Gurujooga on lähtöisin Buddhalta ja siirtyi häneltä Manjushrin ja Maitreyan kautta Nagarjunalle ja muille intialaisille mahasiddhoille ja sitten tiibetiläisille guruille tähän opetukseen asti."

Yeshi Dorjee: Muukalaisia junassa

Yeshe Dorjee kertoo tapaamisestaan junassa.

Buddhalainen lippu

Tässä kerrotaan, kuinka buddhalainen lippu syntyi. Nykyään lippu on käytössä lähes 60 maassa juhlatilaisuuksissa.

Hänen Pyhyytensä 14. Dalai-lama: Karma

"Karma on helppo selittää yhdellä lauseella: jos toimii hyvin, asiat tulevat olemaan hyvin ja jos toimii huonosti, asiat tulevat olemaan huonosti."

Samdhong Rinpoche: Peruskriisi ja lääke siihen

"Itse asiassa nykyinen järjestelmä kehottaa ihmisiä etenemään tallomalla muita alleen. Hyväksikäyttöä ei ole ainoastaan maallisissa asioissa vaan myös niin sanotussa uskonnollisessa elämässä. Halu ja kiintymys heijastuvat suunnattomien uskonnollisten rakennelmien, temppelien, katedraalien, luostareiden rakentamisessa ja niiden koristamisessa kalleimmilla materiaaleilla ja ylellisyydellä."

Kunnianarvoisan Ngawang Penden haastattelu

"Esimerkiksi käsityksemme etiikasta perustuu hyvin suurelta osin syntiajatukseen ja käsitykseen siitä, että on olemassa ulkopuolinen voima, kuten Jumala tai hallitus, joka voi rangaista sinua huonosta toiminnasta. Hyvin usein tämä näkemys perustuu myös uskomukseen siitä, että ihmiset ovat perimmältään pahoja sisältä - syntisiä perisyntiajatukseen perustuen. Buddhalaisessa näkemyksessä on hyvin erilainen perusta. Ensiksikin on buddhaluonnon perusta, joka tarkoittaa, että syvin luontomme on puhdas, vapaa ja rakastava eikä ihminen toimi rakentavasti miellyttääkseen Jumalaa tai poliisia vaan siksi, että luomme tulevaisuutemme toimintamme mukaisesti."

Kristiina Virtanen: Käsisymbaalit eli Ting-sha

"Tietoa käsisymbaalien perinteisestä käytöstä on löydettävissä hyvin niukasti. Tiibetinkielinen sana ting viittaa metallin soivaan ääneen ja sana sha tarkoittaa roikkua tai riippuva. Yhdessä nämä kaksi tiibetiläistä sanaa tarkoittavat siis joko kellometallisia roikkuvia symbaaleja tai vaimentumatonta musiikillista säveltä."

Ringu Tulku: Turvapaikka

"'Turvapaikka' on buddhalaisuuden peruskäsitteitä. Se liittyy johonkin, joka mielestäni koskee tavallaan jokaista henkistä traditiota ja jopa jokaista yksilöä: tarvettamme löytää elämän tarkoitus."